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了解曼荼罗,了解佛教世界。

发布时间:2019-01-29 录入:互联网 点击:
什么是曼荼罗?
这是一个糟糕的解释。
但如果你不得不说一些简单的话,你可以回答这个问题:曼达拉是佛教宇宙学的缩影。
作为一名牧师,他将沙画曼荼罗自由翻译,藏语也称为曼陀罗,如果它是用梵语转录的话。
最初源于古代印度宗教的祭祀传统,它指的是婆罗门教建造的祭祀神坛。它只是一个临时的地方,一旦牺牲完成就会被拆除。
在密宗佛教中,曼达拉成为佛教和菩萨的道场,反映在佛教世界中。
美丽的沙漆城在建成后被毁。许多人看过关于Sand Mandara的视频,但大多数人都钦佩精湛的工艺和不完美的瑕疵。也许他们没有注意图像的内容。
实际上,在曼达拉,每种形状,每种方向和每种颜色都有特定的含义。
最常见的圆圈和正方形分别代表“利润”和“利润”。三角形和莲花代表“堕落”和尊重,顶部和底部5具有特定的含义,佛像和菩萨在各个方向负责。
每件精美的Mandara Thangkamandala都有相应的颜色。蓝色,黄色,红色,绿色,白色对应五佛和五智,表达不同的情感和情感,如白色。这也意味着“移动”。
根据不同的形状,方向和颜色,每个祭坛都由特定的神圣空间形成,但这些各种曼荼罗最终指向同一个佛教世界。
在曼达拉的中心,曼陀罗钻石通常被奉为菩萨像菩萨和酋长。沿宇宙中心的主宫朝外,每层楼都有不同的佛像。
各种佛像的顺序主要取决于上帝和雕像所处的系统,并依赖相应的佛经作为支持。
密宗的金刚和藏传佛教的两面在佛像的排列方面完全不同。这些佛陀和菩萨位置之间的差异反映了对宇宙学和佛教实践的不同领域的理解。
坦陀罗将曼陀罗视为启蒙的重要对象。通过照亮曼荼罗,观众不仅可以图形化地理解佛教宇宙论,还可以想象和参与心理实践的精神领域。
藏獒曼荼罗雕像不是唯一的曼荼罗形态。除了像坦克和沙画这样的平坦曼荼罗之外,出现在三维空间中的曼荼罗进一步模拟了佛教宇宙学。
其中最常见的是曼陀罗模型,它被放置在几个藏传佛教寺院中。
曼荼罗模型与图像曼荼罗密切对应。其中大多数是由金属板或珐琅制成。相比于图像曼陀罗,曼陀罗模型的三维和直观性,方便去思考,因为他们的制作工艺精良的信徒,许多曼荼罗模型往往是最好看作是一种工具
在藏传佛教寺庙中,您还可以看到几座宫殿和宝塔形状的庞坦建筑。
这些第一个三维空间曼荼罗是主要以Sumiyama和Goodsea City风格建造的佛教寺庙。例如,在熟悉的苏梅岛和彭宁神庙中,有象山是象征佛教宇宙论的高低涟漪和特殊设计。
这些佛教建筑,但颜色暗曼陀罗,图像曼陀罗之间的对应关系也不是那么严格,因为佛形状是不完美的,它是很难与实践的概念,完全符合。思想主体的主要意义是与佛教宇宙论的对应。
山南的山丹寺是完全罕见的,高贵的曼荼罗与曼陀罗的形象一致。三十年前,Mandala Take Ming佛教寺庙曼荼罗的建成被严格视为中国第一个立体曼荼罗。目前可以计算的实际计划表的数量超过十个。
在这些曼荼罗中,密宗图像的元素一个接一个地传递到真实空间。与Mandara和Mandala图像模型一样,每个细节都有仪式和经典支持要求。
这个梦幻般的网球城市,Silkra Long Warming佛教大学可以理解。物理曼荼罗与扩展三维曼荼罗模型数百次的曼荼罗相同。复杂结构和结构的细节不难想象。
对建筑工艺和美学设计的巨大需求已经成为这种神奇的武器。几个世纪以来,信徒们几百年来一直受到高度赞赏。
通过走过皇家曼荼罗,信徒们不再习惯于通过视觉思考。与此同时,他们将调动眼,耳,舌感,看看曼荼罗要求商品和事物的统一王朝,和实体的曼陀罗结合的产品和这个概念肯定。决赛。
作为学校的学者,面对图像和模型的曼荼罗经常有客观的想法,但在将曼荼罗包裹在一起的过程中,似乎他们更接近佛陀了。
丝绸曼荼罗密宗分为四个人的曼陀罗,和,只是部分由该问题所作的曼陀罗的人,然而,人们通过“设备”是国度,“道”的含义。
从沙画城到物理曼荼罗,从瞬间到永恒的世界。
无论什么形式的曼陀罗,真正的意图是呈现佛陀和法律的庄严。物质无法逃脱生活在恶劣空气中的过程。曼荼罗和宏伟的曼荼罗总是有一天的破坏,但无限和空虚有一定的元素,最后在不确定的曼荼罗的帮助下理解和达到的是佛教宇宙和对立面这是一条河